全国政协委员、中国美术家协会副主席、广东省美术家协会主席 许钦松
中国文化人物主编 王保胜/摄影报道
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中国文化人物（主编 王保胜）在全国“两会”期间，许钦松曾就“文化创新”明确指出，在我国不断发展的进程中，必将为文化创新提供许多新的课题，许多领域的发展都会以文化创新作为引领。我们中华文化在世界格局特别是世界文化格局中，必须要占领一席之地，而且要越来越显示我们中华民族文化的话语权，这就要求我们必须进行创新。
近些年，许钦松对中国画的批评，以及他在山水画中进行的一系列创新，曾经引起了一些不同看法。对此，许钦松很坦然，他说：“创新要在一片非议声中进行，反对的声音越强越好。不过，现在反对的声音慢慢地变小了，支持的声音倒是变得大了。”“现在有些地方政治、经济发展得很好，也很开放，可是艺术界反而比较保守，没有棱角、没有不同声音，活跃不起来。”
在反对声中成长
早在上世纪70年代的时候，由于许钦松在国画中吸收了一些版画的因素，就受到了批评。他承认，创新一开始是有些不成熟的地方，它要经过一个漫长、艰苦的过程，这个过程要求艺术家有很强的定力，坚持自己的信念，不为外界的非议所动。很多人没能走完这个过程，中途产生动摇，改变了方向，乃至放弃了自己的理想，这是很遗憾的事。艺术史上有很多例子可以给我们借鉴，包括那些开宗立派的人物，一开始都是不被接受、受到非议，最后终于得到承认，乃至受到追捧。
许钦松说，传统是一个很大的磁场，你进去后很容易被它熏陶，被它磁化了。很多人不了解古人的文化背景，就对传统五体投地，失去创新的冲动，变为古人的奴才。对于传统，要学以致用，学习的过程要用最大的努力打进去，又用最大的勇气走出来。对此，他有一个形象的说法，叫做“进出自由，多次往返”。他列举出一大堆画家的名字：徐悲鸿、刘海粟、赖少其、石鲁、林凤眠、朱屺瞻、吴作人、李可染……这些人或是留过洋，或是从其它画种进入中国画，他们的创新推动了中国画的发展。
“现代的画家，继承传统的程式，关键是要注入时代精神和现代的审美元素，它才会生发出新的、鲜活的生命力，如果就传统而搬用传统，没有灵魂的东西，历史证明，这是死路一条的。”这是许钦松写给某画刊的一句话。他承认，中国传统山水画已经发展得很完善、很系统，到了它的顶峰，要对它进行突破和创新是一件极其困难的事，许多画家穷一生之心血，都没办法跨出一步。许钦松在探索的过程中紧紧抓住了三个方向：一是构图，二是色彩，三是时代精神和现代审美元素。过去20年，他在实践中不断地总结经验，并形成了自己的独特风格。接下来要做的，就是把这些创造性的东西程式化，为后来的人打下一个基础。
艺术家要不断丰富自己
显然，要在上述三个地方“突围”，需要一些精神储备。许钦松是曾经在传统中浸泡过的人，如果没有对传统了解的过程，就奢谈改革和创新，未免把事情看得太简单了。许钦松曾经开玩笑说：“没有政治野心，艺术野心总该有吧。”对于有艺术“野心”的人来说，浸泡或进入是远远不够的，它仅仅是一个开端，如果要走完全程，它要求一个艺术家要不断地补充各种营养，按许钦松的话来说，一个艺术家应该是个大杂家，样样都要懂一点。
例如文学。文学修养对绘画创作是很重要的，一个没有文学的国度，也不可能出现什么好的戏剧、电影，以及其它艺术门类的作品。许钦松曾经是个文学青年，做过文学梦。在美院读书的时候，他就把整部《鲁迅全集》啃下来。他也很喜欢沈从文、张爱玲、张恨水的作品。其实，许钦松尽管不是一位作家，但他的文笔很优雅，古文功底也很不错，这从他偶尔发表的一些文章中就可以看出来。许钦松讲过一个故事：有一位从海南岛来广州出差的很久没见面的同学对他说：“你这个名字起得不好，容易跟人家重复，我昨天就在报纸上看到一个跟你同名同姓的作家的一篇文章，写得非常好。”其实，只有一个许钦松，这篇文章就是他写的。
再如音乐。许钦松说，音乐与绘画的关系是直接的，音乐是无形的线条，绘画是无声的音乐。它们都是通过节奏、韵律来给人以心灵上的感受，一个是通过眼睛，另一个是通过耳朵。许钦松喜欢听音乐，与人家谈起音乐来更是滔滔不绝，不时会跳出“后现代主义”、“解构主义”等别人听起来觉得深奥的名词。
又如时尚。许钦松说，许多艺术家一听到时尚，就觉得它是低俗的东西，其实不然。时尚的东西是现代人审美动向的一个晴雨表，比如说衣服，今年流行什么，明年流行什么，其实是人的审美在变化。画家从事的就是审美的这个行当，你的作品是要让观赏者去欣赏的，你要研究现代人的审美，你就必须去关注这些方面，弄清楚现在人们的审美需求，这样才能创作出动人的作品。
在全国“两会”期间，许钦松曾就“文化创新”明确指出，在我国不断发展的进程中，必将为文化创新提供许多新的课题，许多领域的发展都会以文化创新作为引领。我们中华文化在世界格局特别是世界文化格局中，必须要占领一席之地，而且要越来越显示我们中华民族文化的话语权，这就要求我们必须进行创新。
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