“儒道士”是中国古代文化的三大源头，它解决了人与社会、人与宇宙、人与自身三者的关系，是中国人安身立命的根本。
从前有师徒三人上街。路见一外地人买鞋子，八元一双，店主说，“三双二十四元！”，外地人说，“我记得三八得二十三。”两人争执不休。大徒弟上前劝说未果。二徒弟上前与外地人打赌，请德高望重的师父评判。外地人激愤之下说愿以性命做赌注，二徒弟则以顶上帽子下注。师父听得原委后，对徒弟说，“三八确实是二十三，快把帽子给别人！”外地人得意的走开了，路人纷纷侧目。
“当帽子和脑袋发生冲突时，‘三八’是可以‘二十三’的！”事后，二徒弟请教师父为何这样处理，师父如是说。
这是一个禅宗小故事，他说明一个道理，真正的领导者是通达、彻悟的，不拘泥的，不在非原则问题上较劲；孔子认为，君子要做到“四勿”，即“勿臆”，不主观臆断，“勿必”，不过分计较，“勿固”，不僵死固化，“勿我”，不以自我为中心。
“惠则足以使人”，这是《论语》对为官态度的精辟概括。领导要想充分调动下属的积极性，仅靠发点奖金，施以小恩小惠是不够的。好的领导要能发现下属的优点，为他提供实现价值的空间，下属感“知遇之恩”，才能拼命工作。
作为“政务掌门人”的领导干部，要做一个“通达者”，心忧天下、脚踏实地，常怀仁爱之心，敢于打破常规，用智慧提升效益
